Comentario de D. Santiago a las lecturas del domingo 8 de marzo, Tercero de Cuaresma

CUARESMA TERCER DOMINGO

El templo de Jerusalén tenía su propia moneda, como venía gente de todas partes, los sacerdotes permitían cambistas para poder hacer la ofrenda con su moneda. Al mismo tiempo los sacrificios tenían que ser animales puros, por lo que permitían a gente de confianza ofrecer esos animales a los que venían sin ellos. Lo que pasa es que de aquella buena intención para el culto, aquello se había convertido en un centro de negocios, hasta tal punto que constantemente se profanaba el lugar más sagrado de los judíos, con el visto bueno de los dirigentes del templo.
La reacción de Jesús no es violencia, es el deseo de recuperar aquel lugar santo a su función principal, adorar a Dios, al Padre, no al dios dinero que es al que adoraban aquellas gentes. La reacción de las autoridades es furibunda, y es cuando Jesús les dice que ese tiempo ya ha pasado. El tiempo del templo físico ha terminado, que a Dios se le adorará en espíritu y en verdad y que Él es el nuevo templo, lo intentarán destruir en la cruz, pero será reconstruido tres días después, en la mañana de Pascua.
Es donde nos encontramos con el verdadero templo, el Cuerpo de Cristo. Jesús es el único lugar y momento de adoración a Dios. Ya no existe un sitio concreto, no se le puede encerrar en un lugar. Cristo está en su Iglesia, su cuerpo del que Él es la cabeza, en todos los hombres y mujeres que lo ven como el único salvador, como el único que nos  reúne para Dios.
En una ocasión un grupo de la parroquia salimos de retiro al campo, pero nos hizo un tiempo fatal. Cuando llegó el momento de la misa llovía a mares. Todos nos arrinconamos en el cobertizo de un antiguo lavadero. En el momento del Padrenuestro lo rezamos apretados y encogidos, la patena hubo que pasarla porque no me podía mover para dar la comunión. Al terminar me dice un chico que estaba a mi lado que le parecía estar en el templo más hermoso del mundo, yo le dije que el templo es donde está la comunidad unida a Cristo y amándose, por eso aquel templo era tan hermoso.
Por eso, en nuestro caso, la profanación del templo no es sólo destruir las cosas sagradas. La profanación más grave y pecaminosa es destruir el Cuerpo de Cristo, no sólo en las especies sagradas, sino en su cuerpo, en los hermanos que sufren, en aquellos que nos necesitan, en aquellos que quieren ver en nosotros el amor de Cristo vivo y que nosotros hemos expulsado con nuestro egoísmo y nuestro desamor.
Profanamos el templo del cuerpo de Cristo cuando rezamos con un corazón lleno de rencor. Cuando rezamos habiendo expulsado de nuestro corazón y nuestro afecto a todos aquellos, a los que por nuestra cuenta, no consideramos dignos.
Profanamos el templo del cuerpo de Cristo cuando no lo manifestamos con nuestro ejemplo y con nuestra vida. Y no porque nos vean muy “rezanderos”, sino cuando, con el nombre de Cristo en los labios, con hora y horas de rezos, vivimos como el mayor de los paganos. Adorando al Dios consumo, placer, dinero…
Es el momento en el que Cristo volverá a utilizar el azote para expulsarnos de ese templo que es Él mismo en todos los creyentes de verdad, siendo su cabeza, para echarnos de él, para decirnos que allí no tenemos espacio. Aunque siempre con la puerta de retorno abierta, para que convertidos y reconciliados, volvamos a ser parte suya, parte de ese templo sin techo ni paredes.

Santiago Rodrigo Ruiz

Comentario de D. Santiago a las lecturas del domingo 1 de marzo, Segundo de Cuaresma

CUARESMA, SEGUNDO DOMINGO

Son tres montes gloriosos. El monte Moria, donde Abraham y Dios manifiestan su amistad y afecto más profundos, el primero obedeciendo sin condiciones, Dios demostrando que por encima de todo quiere la felicidad de Abraham.
El monte Tabor donde se manifiesta la gloria de Jesús, donde Moisés y Elías le hablan de su futuro y de su misión. Los discípulos que lo han acompañado se quedan tan deslumbrados por esa gloria que se quieren quedar allí. Se da la manifestación de Dios que presenta a Jesucristo como la esperanza definitiva, como la única Palabra digna de ser oída.
El monte Calvario, donde el encuentro de Cristo con el Padre es pleno. A Isaac se le perdona la vida, pero a Cristo no, ha de ser sacrificado, ha de morir para que en esa muerte nazca la vida definitiva. Es un morir de la misma muerte.
Pero de los tres montes se baja. Abraham sigue su vida y la misión de ser el padre de un pueblo nuevo, un pueblo nacido de la voluntad de Dios. Jesús y sus discípulos para seguir la misión de crear el nuevo y definitivo pueblo de Dios, la Iglesia. Jesús será bajado de la cruz y será en la ciudad donde se manifieste vivo. Pero son tres montes gloriosos, tres momentos únicos de manifestación de Dios. En los que se manifiesta su gloria y también nos recuerda el realismo, a veces crudo, de la vida en la que hemos de encaminarnos hacia ella.
Pero lo que debe detenernos en este evangelio es el mensaje central. El único que es capaz de irradiar luz es Cristo. Él es la única luz que puede iluminarnos desde su verdad, la única luz que puede ayudarnos en el deambular de la vida.
Hay demasiada gente desesperanzada y a oscuras en nuestro entorno, por eso debemos dejarnos iluminar para darles esa luz que ponga en ellos esperanza.
Hay demasiados obstáculos, a veces de una gran dureza, en la vida de muchas personas, a veces muy conocidas por nosotros. Por eso debemos irradiarles la luz de Cristo, la gloria del Tabor que Él nos manifiesta, para quitar esos obstáculos y que puedan afrontar el futuro con paz.
Hay demasiada gente que nunca ha experimentado que alguien apueste por ellos, que se les manifieste que son necesarios para la vida de todos, que la soledad es algo cotidiano en su existencia. Debemos demostrarles que ellos también son testigos de Dios, que Dios cuenta con ellos y que los tiene en su plan salvador desde siempre.
Los discípulos se quedaron desconcertados al tener que bajar del monte, allí vivían ya la vida de Dios de la que tantas veces Jesús les había hablado, no querían bajar a la dureza de lo cotidiano, a la dureza de esa misión que Jesús les dice que va a comenzar con su muerte en la cruz.
Pero es que Dios es muchas veces desconcertante, nos cuesta entender sus designios. Pero es fiable, podemos confiarnos a Él, que siempre va a sacar consecuencias salvíficas de todas las situaciones.
Cristo es esa voz de Dios que nos habla, a quien debemos escuchar. Esa voz que no podemos confundir con tantas voces que nos quieren marcar la vida. Jesús es quien nos dice que tenemos que pasar por la cruz, algo que muchas veces no entenderemos, pero que tras la cruz está la vida. Él es esa vida, el amado de Dios, el único que irradia luz. Esa luz que deslumbró a sus discípulos, pero que sin descartar el sufrimiento, el resultado es siempre la resurrección, aquí cada vez que vencemos el mal, y la que nos lleva a la Pascua definitiva.

Santiago Rodrigo Ruiz